17 diciembre 2004

De marca, marca

Llevo un reloj de 9 euros marca Tulus, comprado en un chino, loque casi supone una blasfemia y el colmo de la vulgaridad. Habría miles de personas que me tacharían como un ser de la peor calaña. De nada me serviría explicarles que me lo compré de forma provisional y que va como un clavo con el reloj del Telediario. Eso importa poco.Hoy en día, la función de un reloj no es algo tan simple como dar bien la hora. Lo primero es que sea de “marca, marca” y
una vez cumplido este requisito se le puede añadir que vale un riñón. Finalmente no hace falta apuntar que da bien la hora. Se le supone.

En esta sociedad son mucho más importantes las apariencias que el fondo de las cosas. Si alguna vez me hiciera famoso, mis herederos podrían venderlo por una pasta: sería el famoso reloj Tulus de 9 euros, comprado en un chino

10 diciembre 2004

Reflexión


Ayer estaba hablando, con una buena amiga, sobre una experiencia suya relacionada con el sentimiento de la muerte . Con absoluta naturalidad comparó la muerte con el hecho de cerrar un libro y guardarlo. La serenidad y la fuerza que me transmitió me sobrecogieron.
Poco después me invitó a que reflexionara sobre un tiempo determinado antes de mi nacimiento.¿ Cómo me sentía entonces ? ... Después de la muerte – me comentó – ocurrirá lo mismo, te sentirás igual.

26 noviembre 2004

Sólo humo

Caen las Torres Gemelas y el mundo se acaba. Olemos el humo del café y con ese perfume tan leve el mundo se construye de nuevo. Un soldado americano ametralla a un herido por las espalda en Irak y el mundo se vuelve a derrumbar. Una madre empuja el columpio de su hijo en el parque y con ese balanceo la historia comienza desde el principio. El intrépido José Maria Aznar habla inglés en la universidad de Georgetown y Shakespeare sale huyendo de la tumba. Los dedos sonrosados de un niño teclean un ordenador y en el paraíso todos los diccionarios se recomponen. El mundo se crea o se destruye, se inicia o se acaba todos los días, de forma simultánea, bajo nuestra estricta voluntad... Este estupendo texto es de MANUEL VICENT de su columna de El País del domingo 21/11/04.


10 noviembre 2004

Los huérfanos de Paterna.

Ayer estuve con mi padre y mi hermano en el cementerio de Paterna. Allí hay enterrados miles de republicanos fusilados desde que acabó la guerra hasta el año 1957. En su mayoría se encuentran en fosas comunes como la de mi abuelo, en donde hay del orden de varios centenares enterrados.

Cada año, mi padre, como los miles de hijos e hijas que dejaron visitan estas fosas comunes. La tristeza es inmensa, incluso después de 60 años, pues los que se acercan a visitarlas eran entonces niños de 7, 8 ó 9 años, como mi padre. Jamás podrán olvidar el dolor de ese niño, o niña, cuando le arrebataron a su padre de forma brutal.

Allí hay de todos los pueblos de Valencia y de otros sitios de España, desde muchachos de 17 o 18 años hasta abuelos de 70, muchos de ellos campesinos como mi abuelo.
Ayer había una mujer que había venido desde Gandía, nos decía que todos los años, mientras pueda, vendrá a visitar la tumba de su padre. Con lágrimas en los ojos recordaba que era una niña de 8 años cuando lo juzgaron, y pasó todo el juicio escondida escuchándolo todo detrás de la silla de su padre.

Ella como nosotros sacaría de la fosa a su padre, pero se preguntaba cómo lo iba a hacer si en la misma fosa, de apenas 4 metros cuadrados, había varios centenares de personas.
Con ese dolor morirán todos los huérfanos de Paterna como la mayoría de los huérfanos de las fosas comunes de uno y otro bando.

Los huérfanos de Paterna lo serán hasta que mueran. Me sobrecoge pensar en los nuevos huérfanos de Paterna que aparecen cada día en el mundo, y en los años que les quedan para sobrellevar su tragedia.

08 noviembre 2004

Ayer vi la última película de Amenábar, "Mar adentro".Impresionante y preciosa. Llegas a vivirla con sus personajes. Javier Bardem es el monstruo interpretativo que acostumbra ser, y, como decían sus compañeros durante el rodaje, con él notas la presencia del propio Ramón Sampedro en la película.

Un bello alegato por la vida, por la libertad y por la dignidad de la persona. Belén Rueda está muy bien, pero Lola Dueñas en su personaje de Rosa (joven madre soltera cuya vida es un desastre) es formidable al igual que Mabel Rivera como Manuela ( la cuñada que lo cuida durante años).

Una obra de arte de una humanidad extrema.

03 noviembre 2004

Un gran paso adelante. ¿Hacia dónde?

Parafraseando al dictador Franco cuando decía: " Españoles, ayer estábamos al borde del abismo... hoy hemos dado un gran paso al frente". Podemos aplicarlo a la situación del Mundo, con relación a la elección del presidente de los Estados Unidos que parece que volverá a ser Bush: " Americanos, ayer estábamos al borde del abismo... hoy habéis dado un gran paso al frente".

21 octubre 2004

Gabriel García Máquez y su última novela.


He leído sobre la última novela de Gabo, "Memoria de mis putas tristes". Una narración de amor, tierna y entrañable, pero llena de ironía y humor: un hombre de 90 años se enamora de una niña de 14 con tanta pasión que retorna a los tormentos de la adolescencia.

La vida se rebela. Cuando todo parece estar dicho y hecho , un destello cegador - el amor- siempre es capaz de brotar de las brasas que creíamos apagadas.


09 octubre 2004

Tortilla de patatas.


La doctora Elisabeth Kubler-Ross se dedicó durante años a atender a los enfermos terminales. Y no sólo eso, ha tratado de educar a generaciones de médicos para que vean la muerte de otra forma y para que traten a los moribundos con toda la humanidad que necesitan. Ese trato enriquece al médico y al paciente.

En contraposición a todo esto, recuerdo hace unos años la muerte en el hospital de la madre de un compañero de trabajo. Cuando ya se sabía que no se podía hacer nada por ella, la pobre mujer empezó a pedir que le trajeran una tortilla de patatas. Los médicos que la atendían siguieron proporcionándole la comida de régimen que le estaban dando hasta entonces y fueron totalmente insensibles a los últimos deseos de la mujer.

Mi compañero se ha arrepentido, muchas veces, de haberles hecho caso a los médicos. ¿Cumplieron éstos con su deber como médicos? Yo creo que no, un médico no puede ser bueno si antes que médico no es humano.

06 octubre 2004

Obsequio de los dioses

Respondemos al bien con el bien? Esta pregunta, aparentemente tan sencilla, tiene, sin embargo, una respuesta sorprendente: respondemos al bien con el bien si éste procede del poderoso, entendiendo por poderoso una cierta posición de fuerza. El bien que procede del débil -o del que creemos débil- es despreciado porque se interpreta como petición de favor o de protección. El bien del poderoso, por escaso que sea, se agradece, se valora y es recibido como un obsequio de los dioses.

En una película memorable, cuyo protagonista era Lee Marvin, éste contaba, borracho en una taberna, por qué tuvo que matar a su mujer: Él se iba con otras mujeres, incluso las llevaba a su casa, desaparecía durante meses, sin dar ninguna explicación, y la despreciaba continuamente, a lo que ella respondía con cariño y atenciones, contribuyendo a una situación insoportable para él. Esto, siendo una evidente exageración resulta muy esclarecedor. Desde la debilidad -sea real o aparente- el bien no es admitido, incluso resulta un insulto.

24 septiembre 2004

Cartas del tercer día.

Ayer murió Yang Huanyi, la única persona del mundo que hablaba 'nushu', la única lengua del mundo utilizada exclusivamente por mujeres.
Las mujeres se vieron privadas durante siglos de recibir una educación formal, por lo que en la prefectura de Jiang Yong, en la provincia de Hunan, desarrollaron una escritura particular para poder comunicarse entre ellas, escritura que plasmaban en ocasiones en ropa, o incluso en las palmas de las manos, a causa de la ausencia de papel.
El nushu fue utilizado principalmente para la creación de San Chao Shu o 'Cartas del tercer día', folletos de paño en los que las mujeres transmitían a sus hijas consejos sobre el matrimonio. Contenían además canciones escritas en este lenguaje, que expresaban sentimientos y esperanzas, y que eran enviadas tres días después de la boda, de ahí su nombre.
Con Yang Huanyi muere el sushu una lengua en la que cada palabra es como una flor.

26 julio 2004

Ciencia y libertad.

La mayor tentación, de todo poder, es la de controlarlo todo para conseguir los fines que lo favorezcan. Desde que el hombre es hombre, y cualquier persona o grupo ha tenido poder sobre los demás, esta ha sido una constante en la Historia. Pero existe la complejidad y el caos, y unos sistemas, que cuajan todas nuestras relaciones, llamados “ sistemas muy sensibles a las condiciones iniciales”. Gráficamente obedecen al llamado “efecto mariposa” : una mariposa que mueva las alas en Madrid puede ocasionar un huracán en Pekín ( el tiempo atmosférico es un sistema de este tipo).
En nuestro complejo mundo interrelacionado, las “alas de mariposa” pueden ser, por ejemplo, unas fotos comprometedoras para cualquier político. La mayor Potencia Mundial, actual o futura, no puede nada contra la complejidad y el caos, es científicamente imposible que controle todos los movimientos de las alas de todas las mariposas del mundo.
La libertad y el respeto estabilizan nuestras complejas relaciones, la injusticia y el egoísmo las desestabilizan y son capaces de provocar verdaderos huracanes, que ninguna Potencia Mundial es capaz de controlar para lograr sus fines.

21 julio 2004

Cuando, después de algún tiempo sin escribir, iba a eliminar esta bitácora he visto que siguen entrando visitas. Gracias a la variedad de temas que he tratado en ella,  los buscadores siguen enviando a algún despistado internauta a la orilla de esta isla perdida.

Gran invento esto de los buscadores. En la inmensidad del ciberespacio nos guían como faros impidiendo que nos perdamos.

Gracias.

24 abril 2004

El negocio

En las “pelis” de gansters cuando van a liquidar a alguien del ramo, y no es por nada personal, el ejecutor suele disculparse ante la víctima diciéndole que es por “ el negocio”.

Yo trabajo en una multinacional. De vez en cuando, las informaciones oficiales de la empresa nos recuerdan que más de la mitad de la plantilla somos personal no prioritario, prescindible, lo que no es óbice para que sigamos recibiendo felicitaciones de nuestros jefes, por el trabajo bien hecho. Entra dentro de la misma dinámica, lo importante siempre es el negocio y cuando se deshacen de nosotros no es nada personal lo hacen “obligados” por esa dinámica “natural” que mueve hoy el mundo.

Algo tendrá que cambiar - y lo primero es concienciarse de ello - para que el futuro de nuestros hijos no siga dependiendo sólo “del negocio”. Si no es así no merece llamarse futuro.

29 marzo 2004

La estupidez y la teoría de catástrofes.6ª debate de DIALBIT ¿Es la estupidez el motor del mundo?.

Normalmente, lo que vivimos en un determinado momento es capaz de ser predicho con un margen razonable , lo que origina una cierta conciencia de continuidad ( normalidad ) . Esta continuidad suele ser rota por acontecimientos inesperados que, en muchas ocasiones por nuestra propia ignorancia, solemos meter en una especie de saco llamado azar. Un porcentaje de estos suele tener el origen en la estupidez humana.

La vida se compone de una parte racional, continua y ,por tanto, esperada y de otra parte discontinua que, en muchos casos, la enriquece. La estupidez puede ser muy destructiva ( a priori casi siempre lo es) , pero la ruptura que introduce puede tener efectos enriquecedores y muy positivos. En este sentido puede entenderse su contribución no como “motor” sino como moduladora de los acontecimientos. El motor creo que siempre es la voluntad.

La rotura de la continuidad es estudiada por la llamada teoría de las catástrofes ( entendiendo por catástrofe la simple ruptura de esa continuidad). En ese sentido la estupidez como la capacidad opuesta a la razón , y a la continuidad que ella representa, podría entenderse como catastrófica.


Catástrofes aparte, el mejor libro escrito nunca sobre la estupidez humana es, sin duda, el libro del profesor italiano Carlo M. cipolla:"Allegro ma non troppo". Incluye dos ensayos, "El papel de la pimienta en el desarrollo económico de la Edad Media" y "Las leyes fundamentales de la estupidez humana", cuya Primera ley Fundamental dice así: "Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de indivíduos estúpidos que circulan por el mundo". Es un librito de 85 páginas editado por Mondadori (1999), ISBN:8439703058.


25 marzo 2004

La edad de la inocencia

Existe una edad en que todo es posible. Los pajaritos muertos no parecen estar tan muertos y cualquier ramita florece, si la plantas y después la riegas.
Es la edad de los monólogos interminables, de los sarpullidos de vida de los que nada ni nadie se libra.
Es un tiempo de asombrosa y profunda rotundidad, de verdades eternas que nunca más volverán a entenderse.

16 marzo 2004

Madrid, te queremos.


En el post anterior, del 10 de marzo, hablaba sobre la muerte de dos personas queridas. En cierta forma fue premonitorio de la masacre que nos esperaba el 11 de marzo en Madrid. La muerte tiene el poder de dejar las cosas en su sitio, nos hace comprender de forma diáfana lo que importa y lo que no importa. Las pequeñeces cotidianas, de las que nos va llenando la persona desaparecida, se vuelven inmensos vacíos imposibles de llenar.

Qué inmensidad pueden llenar 200 personas, me estremezco y soy incapaz de imaginármelo.

10 marzo 2004

No entiendo.

No entiendo la muerte, no entiendo que no volveré a abrazar a Ben o a Pilar, que no volveré a hablar con ellos, ni los volveré a ver. No sé donde se han ido, realmente no lo sé, me acostumbraré pero eso no significa que lo entienda.
Vivimos como si fuéramos inmortales, como si siempre fuéramos a ser jóvenes y a estar sanos. Nos estamos perdiendo lo mejor de la vida, porque la perspectiva de falsa inmortalidad no nos deja disfrutar de lo esencial, de los pequeños detalles, del abrazo del amigo, de la sonrisa o del silencio cómplice...
La última vez que me despedí de ellos fue como tantas veces, no podía, ni siquiera imaginar, que sería la última. Después llegó la muerte, de la forma más inesperada y tajante, como nunca la esperamos.
Sin embargo, cada día empieza y acaba y, en cierta forma, nos está diciendo que nada es igual aunque se repita. Ese es el mensaje, todo se repite pero nunca es igual y mientras no entendamos esto no entenderemos ni la muerte ni la vida.


A Ben Webb y Pilar Catalán.

03 marzo 2004

Quinto debate Dialbit : ¿ Cómo hay que votar?.

Votar o botar, esa es la cuestión.

Nacemos, crecemos y nos educamos en una sociedad ya constituida. Para ser miembro nadie nos ha preguntado y seguimos viviendo en ella, trabajando y trayendo hijos al mundo que vendrán a engrosarla. Todo el poder que se ha concentrado en las instituciones de esta sociedad, teóricamente, emana de nosotros, sus miembros, y sólo en las consultas electorales tenemos ocasión de ejercerlo .¿ Cómo debemos ejercerlo? Esa pregunta tiene una respuesta para cada uno de nosotros. Votaremos como somos, como trabajamos, como nos relacionamos o como vivimos.Hay quien vota, o no vota, con la cabeza, con el corazón, con el bolsillo o con los pies. Yo suelo votar, o abstenerme de votar, con la cabeza y con el corazón, el bolsillo lo utilizo para pagar y los pies para botar.

24 febrero 2004

La cueva

El hombre, a lo largo de su existencia ,se ha procurado un entorno cómodo; ha dominado a todas las fuerzas hostiles de la naturaleza hasta conseguir cubrir sus necesidades básicas. Pero en su mundo artificial, creado a su imagen y semejanza, se le ha colado un fantasma de su pasado, una fuerza de la naturaleza que aún no ha conseguido domar: su propia selva interior. Esa selva se manifiesta, cada día, en su relación con los demás seres de su especie, en su nueva lucha por la supervivencia. En esa selva hay fieras, hay predadores que se comen a sus víctimas. Hay tigres y leones, gacelas, erizos, elefantes y girafas. Ocurren cataclismos que llamamos revoluciones sociales o guerras. El frío glacial ya no hace tiritar nuestra carne pero paraliza nuestro corazón y nos resguardamos de su gélido abrazo con el calor de la amistad y el amor. ¿Cómo nos podemos proteger de nosotros mismos?. No podemos, al menos no en la medida que desearíamos. En esa etapa de nuestro desarrollo estamos, todavía, como nuestros antepasados cuando se resguardaban en las cuevas.

17 febrero 2004

El más fugaz de los materiales ( Nuevo debate en Dialbit)

Existe el amor, y la manera de afrontarlo depende siempre, al menos, de dos personas, con cada una de sus circunstancias internas y externas. La complejidad es evidente y en esta faceta tan importante para nuestras vidas, prácticamente, estamos expuestos al más puro azar.

El amor verdadero, creo, es casi un accidente. Al principio, en plena explosión de deseo, apenas podemos hacer nada por encauzarlo y , después, necesita de todo un arte para cultivarlo y mimarlo cada día. Se debe ser un verdadero artista entre los artistas y tener suerte para que las más inesperadas inclemencias no lo hieran de muerte, es el más delicado y fugaz de los materiales.

((( Una frase.

Ayer leí una de las frases más hermosas que pueden definir al ser querido. No la encontré en una novela rosa, ni en ningún libro de poesía, estaba escrita con letras negras, pintarrajeada, en una pared. Su autor debía desear que todo el mundo se enterara de que era feliz, era sin lugar a dudas una persona enamorada. Sobre el muro, se podía leer : " A nadie te pareces desde que te amo". No se me ocurre una forma más bonita para definir la obnubilación que produce el amor temprano y ardiente en la mente del enamorado. La persona amada deja de parecernos humana para asemejarse a una especie de ser maravilloso ungido por lo divino y diferente a todos los demás.
Corrí a escribir estas letras con la intención del que encuentra un pequeño tesoro que sólo si se comparte es capaz de hacerle feliz. )))



13 febrero 2004

Calcetines

Salva, cada mañana, cuando se vestía, se tomaba especial interés al ponerse los calcetines: debían ser del mismo color. Ese interés le obsesionaba desde hacía algo más de un mes, pues después de llegar al trabajo, y tomar el primer café del día, descubría que cada calcetín era de distinto color. Así le había ocurrido, día tras día desde hacía más de un mes y no entendía nada. Después, pasaba el resto de la jornada de trabajo alargándose los pantalones para que nadie descubriera su extravagancia.Por lo demás, todo parecía absolutamente normal, no advertía el más mínimo detalle que delatará una situación extraña.

Siguieron pasando los días, hasta que se atrevió a preguntarle a un compañero sobre sus calcetines. El compañero le miró, observó sus calcetines con una expresión aburrida, y le dijo que eran bastante corrientes. Salva respiró, todo eran suposiciones suyas, nadie le veía sus calcetines de distinto color. Pero... ¿ entonces, qué es lo que le estaba pasando?.

Al día siguiente siguió tomándose especial interés al ponerse sus calcetines, pero sabía que todo quedaba de puertas adentro. Nadie iba a reparar en sus extraños calcetines, seguía siendo, al menos en apariencia, una persona normal.

11 febrero 2004

El chico de la película.

No sé si se habrá hecho algún estudio sobre la enorme influencia del cine sobre nuestro comportamiento más íntimo, sobre nuestra forma de ver el mundo, la sociedad y las personas. Creo que el séptimo arte nos ha cambiado, ya nada es igual. Cuando caminamos por la calle, y nos sentimos bien, en muchas ocasiones, vemos la realidad como una película en la que somos el "chico", el centro de atención de una cámara oculta a la que incluso hablamos. Cuando conducimos nuestro coche, con el paisaje al fondo y las notas de nuestra canción favorita, que suena en la radio, envolviéndonos, somos el " chico de la película".

La contemplación de un filme nos identifica de forma total, en la mayoría de las ocasiones, con alguno de los protagonistas. Nos olvidamos de nosotros mismos durante unos minutos, para vivir una nueva vida; pero una vida en la que tenemos un papel importante. Así hemos vivido cientos de vidas diferentes, todas de protagonista. Salimos al mundo real y nos volvemos a encontrar con nuestro papel, la mayoría de las veces aburrido y anónimo, pero la película ha dejado su huella indeleble. Provocará, más pronto o más tarde, alguna reacción .

He observado - al menos esa es mi impresión -, que nos encontramos, cada vez más, en un mundo de protagonistas, donde todos se creen merecedores de todo lo bueno, de todas las distinciones y de todos los honores. Básicamente estoy de acuerdo y creo que es lo justo, pero hay algo que se nos suele olvidar: todos merecemos lo mejor, pero el esfuerzo para conseguirlo suele ser necesario.

El cine, y el efecto de refuerzo de la televisión , ha hecho que pasemos de una situación en la que los privilegiados vivían en mundos estancos e inaccesibles, para la inmensa mayoría resignada a su suerte de eternos segundones, a otra, totalmente contraria, en la que nadie se conforma con otro papel que no sea el del "chico de la película". Vivimos en un nuevo mundo en donde la realidad se encuentra distorsionada por el efecto CH.P.

05 febrero 2004


La mayor de las catástrofes, el peor de los cataclismos, es un ser terrible y poderoso pero noble y ciego.
Los ojos del diablo reflejados en una mirada es lo más monstruoso y aterrador.

03 febrero 2004

Ultrasueño.

Hans se despertó radiante. Un nuevo día le brindaba su luz : algún mendigo/negro/turco/viejo que apalear, alguna farola/escaparate/cabina de teléfonos que destrozar, algunas pintadas racistas/xenófobas que plasmar ... un día más de su espléndida juventud.

Dasayunó y salió a la calle : su territorio. Saludó a un joven ario. Al volver la esquina saludó a otro, más allá a otro y a otro más ... ¡ Dios mío, qué es esto ! ¿Era una alucinación o un sueño? La angustia se fue apoderando de él, su corazón latía desbocado y su propio sudor parecía ahogarlo. ¡ No !, el kiosquero, las señoras de la limpieza de los almacenes La Motte , el taxista , el conductor del autobús, un hombre que paseaba a su perro, todos, absolutamente todos eran jóvenes , bellos y rubios arios. ¿ Qué locura era esta ? No quedaba ningún mendigo/negro/turco/viejo que apalear. Por arte de magia la uniformidad lo impregnaba todo, las diferencias habían desaparecido . Todo era monótono, regular , semejante .

Debía estar soñando. Regresó corriendo a casa. De la habitación de su abuelo vio salir a un joven ario en pijama. Fue a la habitación de sus padres a despertarlos : temblando dio al interruptor de la luz y ... desperezándose, entre dormidos y extrañados habia dos jóvenes y bellos rubios arios. ¡ Noooooo ! Despertó entre sollozos, empapado en sudor. Afortunadamente sólo había sido un sueño, una horrible pesadilla : su gran sueño , en realidad, era su peor pesadilla.

01 febrero 2004

La poesía de la buena ciencia.

No es tan diferente un científico de un poeta. La poesía está ahí, como las leyes de la naturaleza o el más precioso de los teoremas, solo hace falta descubrirla. El poeta descubre la belleza, al igual que el científico; extrae la poesía de la realidad, de la misma forma que el científico es capaz de extraer las leyes que la gobiernan. Ante la armonía, la simplicidad inteligente y la belleza de las soluciones que adopta la naturaleza, el científico se convierte en poeta. Y sólo así es capaz de desentrañar sus leyes más profundas. De hecho, las simetrías desempeñan un papel esencial en la ciencia actual.

Se han realizado espectaculares descubrimientos con la simple presunción, y posterior comprobación, de ciertas simetrías matemáticas - ¿poesía? - que la naturaleza se empeña en respetar. Hasta tal punto es así que la aventura científica se convierte en la búsqueda de las más sencillas y potentes simetrías capaces de descifrar, de la forma más simple, la aparente complejidad del mundo que nos rodea. En cierta forma, la complejidad, tal como la entendemos y vivimos, no es más que un reflejo de nuestras propias limitaciones. La poesía es capaz de soslayarlas y dejarnos entrever el mundo maravilloso que existe más allá de nuestros límites racionales.
( visita mi página de ciencia)

29 enero 2004

La educación

La verdadera educación no es la que se muestra con el poderoso. Eso, en la mayoría de los casos, suele ser sumisión. La verdadera educación – al menos como yo la entiendo- se muestra con el igual o el más débil y va ligada a la generosidad . Si nos atenemos a estas premisas, cada vez hay menos educación y más egoísmo.

25 enero 2004

Justicia por interés (tercer debate Dialbit ¿Merece la pena ser justo? )


En un mundo cada vez más interconectado y global esto es más cierto día a día. Si la injusticia que sufre una persona, o un pequeño grupo de personas, quedara aislada y no tuviera consecuencias para el resto ( cosa imposible en la realidad) se podría dudar , pero dado que no es así las repercusiones de la injusticia, según el grado de la misma, pueden llegar a ser considerables, en cualquier lado.

Hasta tal punto es así, que en ciertas relaciones entre personas, grupos de personas o entre naciones se puede llegar a hablar de algo más, de “justicia por interés”. Es lo que ocurre, por ejemplo, con el problema de la inmigración en Europa, su futuro inmediato se verá notablemente influenciada por la afluencia de personas a la búsqueda de una vida mejor Para que eso, que va a resultar irremediable, sea lo menos traumático posible, hay dos caminos complementarios. Por una parte debemos ayudar a los países orígenes de la inmigración, por otra debemos facilitar la adaptación de los inmigrantes al nuevo entorno. En ambos casos se choca con el egoïsmo y la insolidaridad que lo único que consiguen es la multiplicación de los conflictos, nos “interesará” actuar con justicia en los dos planos del problema.

En un mundo tan interdependiente como el nuestro el futuro será cada vez más el de todos, no sólo el de unos cuantos, y a medio y largo plazo a todos nos "interesa" la solidaridad y la justicia.


19 enero 2004

El síndrome de Mico.

Los desórdenes emocionales son, cada vez, un problema mayor. Se ve día a día en las relaciones personales, en la calle, en el trabajo y en la familia. No sé en que porcentaje se puede achacar a situaciones desafectivas en la niñez, pero por una serie de circunstancias, últimamente, he estado reflexionando sobre el asunto.

En mi casa hemos tenido varios gatos. Algunos de ellos se han criado sin madre y otros con ella. En general, no sé si será casual o no, he observado que los gatitos criados sin madre han desarrollado un carácter inestable, pasaban a arañarte sin motivo aparente cuando los estabas acariciando, por ejemplo. En mi caso puede que se haya acentuado el desorden porque, aunque han tenido nuestro cariño desde pequeños, se han criado en el jardín , sin el contacto continuo con la familia.

Esta observación me ha hecho pensar en los casos de niños abandonados y criados en instituciones. Si en estos sitios no han encontrado ninguna persona que les recordara las referencias paternas, supongo que durante toda su vida futura tendrán graves desórdenes emocionales. No sé si existe algún tipo de tratamiento específico para
estos casos pero debería haberlo, pues dentro del maremagnum de dolencias sentimentales , esta, al menos , creo que es muy específica y grave.

El gatito que tengo ahora, afortunadamente, se ha criado con madre y es una verdadera delicia, un peluche de cariño; el primero que tuvimos se llamaba Mico y es el que le da nombre a esta carta. Cuanto falta el cariño, sobre todo en los primeros años, las consecuencias pueden ser terriblemente destructoras.

16 enero 2004

Obsequio de los dioses.

¿Respondemos al bien con el bien? Esta pregunta, aparentemente tan sencilla, tiene, sin embargo, una respuesta sorprendente: respondemos al bien con el bien si éste procede del poderoso, entendiendo por poderoso una cierta posición de fuerza. El bien que procede del débil —o del que creemos débil— es despreciado porque se interpreta (generalmente) como petición de favor o de protección. El bien del poderoso, por escaso que sea, se agradece, se valora y es recibido como un obsequio de los dioses.

En una película memorable, cuyo protagonista era Lee Marvin, éste contaba, borracho en una taberna, por qué tuvo que matar a su mujer: Él se iba con otras mujeres, incluso las llevaba a su casa, desaparecía durante meses, sin dar ninguna explicación, y la despreciaba continuamente, a lo que ella respondía con cariño y atenciones, contribuyendo a una situación insoportable para él. Esto,siendo una evidente exageración resulta muy esclarecedor. Desde la debilidad —sea real o aparente— el bien no es admitido, incluso resulta un insulto.

14 enero 2004

El afilador

Todo cambia vertiginosamente; nos levantamos hoy y apenas conocemos el mundo que amanece con nosotros; cada día advertimos más cambios y parece que esa sea la esencia misma de nuestras vidas. Pero en medio de este frenesí siempre advertimos el detalle, la pequeña cosa que nos hace mirar al pasado con una sonrisa: hoy he vuelto a oír un sonido de mi niñez. En mitad del desayuno he escuchado una música, un silbido entrañable: era el afilador. Recuerdo de una época que prácticamente ya nos ha dejado, una época en que las cosas viejas no se tiraban, se reparaban, se afilaban, se aprovechaban al límite. Debían durar, no se compraba tanto ni de tantas maneras y lo que teníamos casi envejecía con nosotros. El consumismo no había llegado, el ritmo de vida era más pausado y humano.

El afilador me devolvió a aquella época. Aún los recuerdo cuando recorrían los pueblos con aquellas bicicletas negras, y hacían sonar su sencillo instrumento con la peculiar musiquilla para que las mujeres advirtieran su presencia. Estaba inmerso en mis recuerdos cuando me asomé a la ventana para ver a mi viejo amigo: su vehículo ya no era la bicicleta negra, sino un coche, y la música no salía de un instrumento, sino de un sistema de megafonía que se encargaba de lanzar al viento una grabación, previamente enlatada.

12 enero 2004

Ilya Prigogine
El año 2003 nos arrebató, entre otras, a una persona excepcional: Ilya Prigogine.Gran filósofo humanista, sus conclusiones nos ayudan a comprender por qué existimos y por qué los orígenes de la vida no fueron coincidencia. Sus libros, traducidos a muchos idiomas, abarcan desde el estudio de la termodinámica hasta la conexión entre ciencia y humanismo.

El premio Nobel de Química de 1977 le fue concedido, como explicaba el comunicado, por : « La formación de sistemas disipativos ordenados demuestra que es posible crear orden del desorden . La descripción de estas estructuras condujo a muchos descubrimientos fundamentales y tuvo aplicación en diversos campos, no sólo en la química, sino en la biología y en los sistemas sociales ».

El mestizaje, del que hablaba el profesor Sanchez Ron en su toma de posesión en la Real Academia de la Lengua, entre ciencia y humanismo se daba de la forma más excelente en Ilya Prigogine. Nos demostró que el monopolio de la verdad no lo tiene ni la filosofía, ni el arte ni la ciencia.

08 enero 2004

El Cajero de Belén.

Hay escenas que hieren la sensibilidad, sobre todo en estas fechas navideñas. En pleno centro de una gran ciudad (Valencia), en el recinto cerrado del cajero de un banco, un sábado por la tarde en pleno bullicio y frenesí navideño, cercano el día de Reyes :
Una persona tirada en el suelo, cubierta con harapos, y dos hombres ( uno solo, posiblemente no se hubiera atrevido) sacando “tranquilamente” dinero del cajero con su tarjeta.
En un arrebato mezcla de pena y rabia le dije a mi compañera :
Si Jesús hubiera nacido en este tiempo, en mitad de una noche fría y en una ciudad extraña, sus padres sin recursos ( posiblemente sin papeles) habrían buscado el calor de un cajero como este.
Adoraríamos al Niño Jesús nacido en El Cajero de Belén.

05 enero 2004

Sobre la materia "oscura".

Acaban de publicarme un artículo en la revista Tendencias Científicas ( en su consejo editorial hay, nada menos que, dos premios Nobel). La importancia del artículo reside en que explica de forma sencilla que la llamada materia "oscura " del Universo ( la mayor parte del mismo, que no se ve pero deja sentir sus propiedades gravitatorias) surge, de la forma más natural, al considerar el efecto de ocultación que supone la propia estructura fractal del vacío cuántico.
Básicamente es lo mismo que ocurre con un papel arrugado: la superficie que se ve puede ser mucho menor que cuando se alisa. Si a eso añadimos el efecto de las dimensiones enrolladas, tal como demuestro en el artículo que me publicará la Universidad de Chile, en su revista Ciencia Abierta , volumen 23 ( de la Facultad de Física y Matemáticas)" Estabilización cuántica del vacío y dimensiones enrolladas",se entiende el desconcierto que está provocando tal cantidad de materia, aparentemente, invisible.

01 enero 2004

Historia y dignidad humana.
( Tema de debate sobre la Historia, promovido por DIALBIT)

La Historia como sucesión inconexa de acontecimientos no le interesa a nadie, sólo interesa en la medida en que se puedan sacar consecuencias, y ciertas leyes, que le den sentido al devenir de la existencia humana sobre este mundo.

La Historia, con sus periodos de turbulencia y de calma, se asemeja a la corriente de un río. De la misma forma que sabemos que el río llegará a la mar, intuimos que la Historia debe llevarnos a alguna parte. Pero hay algo que parece complicarlo todo. Lo que le ocurre a un solo hombre, o a un pequeño grupo, puede ser determinante para el destino de los demás: acontecimientos insignificantes pueden desencadenar hechos determinantes a otros niveles ( como el efecto mariposa en física).

Este hecho, en realidad, puede actuar como factor de simplificación. Algo tan “simple” como la dignidad humana puede que sea la válvula reguladora de la Historia, de la misma forma que lo es en las relaciones humanas: cuando se respeta se introduce un factor de estabilidad, cuando se vulnera actúa como el germen de la turbulencia, de no linealidad y de indeterminación.

Cuanto más aséptico resulte el análisis de la Historia, buscando la objetividad, posiblemente menos se tenga en cuenta algo tan importante como la dimensión humana de la misma.