Gabriel García Máquez y su última novela.
He leído sobre la última novela de Gabo, "Memoria de mis putas tristes". Una narración de amor, tierna y entrañable, pero llena de ironía y humor: un hombre de 90 años se enamora de una niña de 14 con tanta pasión que retorna a los tormentos de la adolescencia.
La vida se rebela. Cuando todo parece estar dicho y hecho , un destello cegador - el amor- siempre es capaz de brotar de las brasas que creíamos apagadas.
21 octubre 2004
09 octubre 2004
Tortilla de patatas.
La doctora Elisabeth Kubler-Ross se dedicó durante años a atender a los enfermos terminales. Y no sólo eso, ha tratado de educar a generaciones de médicos para que vean la muerte de otra forma y para que traten a los moribundos con toda la humanidad que necesitan. Ese trato enriquece al médico y al paciente.
En contraposición a todo esto, recuerdo hace unos años la muerte en el hospital de la madre de un compañero de trabajo. Cuando ya se sabía que no se podía hacer nada por ella, la pobre mujer empezó a pedir que le trajeran una tortilla de patatas. Los médicos que la atendían siguieron proporcionándole la comida de régimen que le estaban dando hasta entonces y fueron totalmente insensibles a los últimos deseos de la mujer.
Mi compañero se ha arrepentido, muchas veces, de haberles hecho caso a los médicos. ¿Cumplieron éstos con su deber como médicos? Yo creo que no, un médico no puede ser bueno si antes que médico no es humano.
La doctora Elisabeth Kubler-Ross se dedicó durante años a atender a los enfermos terminales. Y no sólo eso, ha tratado de educar a generaciones de médicos para que vean la muerte de otra forma y para que traten a los moribundos con toda la humanidad que necesitan. Ese trato enriquece al médico y al paciente.
En contraposición a todo esto, recuerdo hace unos años la muerte en el hospital de la madre de un compañero de trabajo. Cuando ya se sabía que no se podía hacer nada por ella, la pobre mujer empezó a pedir que le trajeran una tortilla de patatas. Los médicos que la atendían siguieron proporcionándole la comida de régimen que le estaban dando hasta entonces y fueron totalmente insensibles a los últimos deseos de la mujer.
Mi compañero se ha arrepentido, muchas veces, de haberles hecho caso a los médicos. ¿Cumplieron éstos con su deber como médicos? Yo creo que no, un médico no puede ser bueno si antes que médico no es humano.
06 octubre 2004
Obsequio de los dioses
Respondemos al bien con el bien? Esta pregunta, aparentemente tan sencilla, tiene, sin embargo, una respuesta sorprendente: respondemos al bien con el bien si éste procede del poderoso, entendiendo por poderoso una cierta posición de fuerza. El bien que procede del débil -o del que creemos débil- es despreciado porque se interpreta como petición de favor o de protección. El bien del poderoso, por escaso que sea, se agradece, se valora y es recibido como un obsequio de los dioses.
En una película memorable, cuyo protagonista era Lee Marvin, éste contaba, borracho en una taberna, por qué tuvo que matar a su mujer: Él se iba con otras mujeres, incluso las llevaba a su casa, desaparecía durante meses, sin dar ninguna explicación, y la despreciaba continuamente, a lo que ella respondía con cariño y atenciones, contribuyendo a una situación insoportable para él. Esto, siendo una evidente exageración resulta muy esclarecedor. Desde la debilidad -sea real o aparente- el bien no es admitido, incluso resulta un insulto.
Respondemos al bien con el bien? Esta pregunta, aparentemente tan sencilla, tiene, sin embargo, una respuesta sorprendente: respondemos al bien con el bien si éste procede del poderoso, entendiendo por poderoso una cierta posición de fuerza. El bien que procede del débil -o del que creemos débil- es despreciado porque se interpreta como petición de favor o de protección. El bien del poderoso, por escaso que sea, se agradece, se valora y es recibido como un obsequio de los dioses.
En una película memorable, cuyo protagonista era Lee Marvin, éste contaba, borracho en una taberna, por qué tuvo que matar a su mujer: Él se iba con otras mujeres, incluso las llevaba a su casa, desaparecía durante meses, sin dar ninguna explicación, y la despreciaba continuamente, a lo que ella respondía con cariño y atenciones, contribuyendo a una situación insoportable para él. Esto, siendo una evidente exageración resulta muy esclarecedor. Desde la debilidad -sea real o aparente- el bien no es admitido, incluso resulta un insulto.
24 septiembre 2004
Cartas del tercer día.
Ayer murió Yang Huanyi, la única persona del mundo que hablaba 'nushu', la única lengua del mundo utilizada exclusivamente por mujeres.
Las mujeres se vieron privadas durante siglos de recibir una educación formal, por lo que en la prefectura de Jiang Yong, en la provincia de Hunan, desarrollaron una escritura particular para poder comunicarse entre ellas, escritura que plasmaban en ocasiones en ropa, o incluso en las palmas de las manos, a causa de la ausencia de papel.
El nushu fue utilizado principalmente para la creación de San Chao Shu o 'Cartas del tercer día', folletos de paño en los que las mujeres transmitían a sus hijas consejos sobre el matrimonio. Contenían además canciones escritas en este lenguaje, que expresaban sentimientos y esperanzas, y que eran enviadas tres días después de la boda, de ahí su nombre.
Con Yang Huanyi muere el sushu una lengua en la que cada palabra es como una flor.
Ayer murió Yang Huanyi, la única persona del mundo que hablaba 'nushu', la única lengua del mundo utilizada exclusivamente por mujeres.
Las mujeres se vieron privadas durante siglos de recibir una educación formal, por lo que en la prefectura de Jiang Yong, en la provincia de Hunan, desarrollaron una escritura particular para poder comunicarse entre ellas, escritura que plasmaban en ocasiones en ropa, o incluso en las palmas de las manos, a causa de la ausencia de papel.
El nushu fue utilizado principalmente para la creación de San Chao Shu o 'Cartas del tercer día', folletos de paño en los que las mujeres transmitían a sus hijas consejos sobre el matrimonio. Contenían además canciones escritas en este lenguaje, que expresaban sentimientos y esperanzas, y que eran enviadas tres días después de la boda, de ahí su nombre.
Con Yang Huanyi muere el sushu una lengua en la que cada palabra es como una flor.
26 julio 2004
Ciencia y libertad.
La mayor tentación, de todo poder, es la de controlarlo todo para conseguir los fines que lo favorezcan. Desde que el hombre es hombre, y cualquier persona o grupo ha tenido poder sobre los demás, esta ha sido una constante en la Historia. Pero existe la complejidad y el caos, y unos sistemas, que cuajan todas nuestras relaciones, llamados “ sistemas muy sensibles a las condiciones iniciales”. Gráficamente obedecen al llamado “efecto mariposa” : una mariposa que mueva las alas en Madrid puede ocasionar un huracán en Pekín ( el tiempo atmosférico es un sistema de este tipo).
En nuestro complejo mundo interrelacionado, las “alas de mariposa” pueden ser, por ejemplo, unas fotos comprometedoras para cualquier político. La mayor Potencia Mundial, actual o futura, no puede nada contra la complejidad y el caos, es científicamente imposible que controle todos los movimientos de las alas de todas las mariposas del mundo.
La libertad y el respeto estabilizan nuestras complejas relaciones, la injusticia y el egoísmo las desestabilizan y son capaces de provocar verdaderos huracanes, que ninguna Potencia Mundial es capaz de controlar para lograr sus fines.
La mayor tentación, de todo poder, es la de controlarlo todo para conseguir los fines que lo favorezcan. Desde que el hombre es hombre, y cualquier persona o grupo ha tenido poder sobre los demás, esta ha sido una constante en la Historia. Pero existe la complejidad y el caos, y unos sistemas, que cuajan todas nuestras relaciones, llamados “ sistemas muy sensibles a las condiciones iniciales”. Gráficamente obedecen al llamado “efecto mariposa” : una mariposa que mueva las alas en Madrid puede ocasionar un huracán en Pekín ( el tiempo atmosférico es un sistema de este tipo).
En nuestro complejo mundo interrelacionado, las “alas de mariposa” pueden ser, por ejemplo, unas fotos comprometedoras para cualquier político. La mayor Potencia Mundial, actual o futura, no puede nada contra la complejidad y el caos, es científicamente imposible que controle todos los movimientos de las alas de todas las mariposas del mundo.
La libertad y el respeto estabilizan nuestras complejas relaciones, la injusticia y el egoísmo las desestabilizan y son capaces de provocar verdaderos huracanes, que ninguna Potencia Mundial es capaz de controlar para lograr sus fines.
21 julio 2004
Cuando, después de algún tiempo sin escribir, iba a eliminar esta bitácora he visto que siguen entrando visitas. Gracias a la variedad de temas que he tratado en ella, los buscadores siguen enviando a algún despistado internauta a la orilla de esta isla perdida.
Gran invento esto de los buscadores. En la inmensidad del ciberespacio nos guían como faros impidiendo que nos perdamos.
Gracias.
Gran invento esto de los buscadores. En la inmensidad del ciberespacio nos guían como faros impidiendo que nos perdamos.
Gracias.
24 abril 2004
El negocio
En las “pelis” de gansters cuando van a liquidar a alguien del ramo, y no es por nada personal, el ejecutor suele disculparse ante la víctima diciéndole que es por “ el negocio”.
Yo trabajo en una multinacional. De vez en cuando, las informaciones oficiales de la empresa nos recuerdan que más de la mitad de la plantilla somos personal no prioritario, prescindible, lo que no es óbice para que sigamos recibiendo felicitaciones de nuestros jefes, por el trabajo bien hecho. Entra dentro de la misma dinámica, lo importante siempre es el negocio y cuando se deshacen de nosotros no es nada personal lo hacen “obligados” por esa dinámica “natural” que mueve hoy el mundo.
Algo tendrá que cambiar - y lo primero es concienciarse de ello - para que el futuro de nuestros hijos no siga dependiendo sólo “del negocio”. Si no es así no merece llamarse futuro.
En las “pelis” de gansters cuando van a liquidar a alguien del ramo, y no es por nada personal, el ejecutor suele disculparse ante la víctima diciéndole que es por “ el negocio”.
Yo trabajo en una multinacional. De vez en cuando, las informaciones oficiales de la empresa nos recuerdan que más de la mitad de la plantilla somos personal no prioritario, prescindible, lo que no es óbice para que sigamos recibiendo felicitaciones de nuestros jefes, por el trabajo bien hecho. Entra dentro de la misma dinámica, lo importante siempre es el negocio y cuando se deshacen de nosotros no es nada personal lo hacen “obligados” por esa dinámica “natural” que mueve hoy el mundo.
Algo tendrá que cambiar - y lo primero es concienciarse de ello - para que el futuro de nuestros hijos no siga dependiendo sólo “del negocio”. Si no es así no merece llamarse futuro.
29 marzo 2004
La estupidez y la teoría de catástrofes.6ª debate de DIALBIT ¿Es la estupidez el motor del mundo?.
Normalmente, lo que vivimos en un determinado momento es capaz de ser predicho con un margen razonable , lo que origina una cierta conciencia de continuidad ( normalidad ) . Esta continuidad suele ser rota por acontecimientos inesperados que, en muchas ocasiones por nuestra propia ignorancia, solemos meter en una especie de saco llamado azar. Un porcentaje de estos suele tener el origen en la estupidez humana.
La vida se compone de una parte racional, continua y ,por tanto, esperada y de otra parte discontinua que, en muchos casos, la enriquece. La estupidez puede ser muy destructiva ( a priori casi siempre lo es) , pero la ruptura que introduce puede tener efectos enriquecedores y muy positivos. En este sentido puede entenderse su contribución no como “motor” sino como moduladora de los acontecimientos. El motor creo que siempre es la voluntad.
La rotura de la continuidad es estudiada por la llamada teoría de las catástrofes ( entendiendo por catástrofe la simple ruptura de esa continuidad). En ese sentido la estupidez como la capacidad opuesta a la razón , y a la continuidad que ella representa, podría entenderse como catastrófica.
Catástrofes aparte, el mejor libro escrito nunca sobre la estupidez humana es, sin duda, el libro del profesor italiano Carlo M. cipolla:"Allegro ma non troppo". Incluye dos ensayos, "El papel de la pimienta en el desarrollo económico de la Edad Media" y "Las leyes fundamentales de la estupidez humana", cuya Primera ley Fundamental dice así: "Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de indivíduos estúpidos que circulan por el mundo". Es un librito de 85 páginas editado por Mondadori (1999), ISBN:8439703058.
Normalmente, lo que vivimos en un determinado momento es capaz de ser predicho con un margen razonable , lo que origina una cierta conciencia de continuidad ( normalidad ) . Esta continuidad suele ser rota por acontecimientos inesperados que, en muchas ocasiones por nuestra propia ignorancia, solemos meter en una especie de saco llamado azar. Un porcentaje de estos suele tener el origen en la estupidez humana.
La vida se compone de una parte racional, continua y ,por tanto, esperada y de otra parte discontinua que, en muchos casos, la enriquece. La estupidez puede ser muy destructiva ( a priori casi siempre lo es) , pero la ruptura que introduce puede tener efectos enriquecedores y muy positivos. En este sentido puede entenderse su contribución no como “motor” sino como moduladora de los acontecimientos. El motor creo que siempre es la voluntad.
La rotura de la continuidad es estudiada por la llamada teoría de las catástrofes ( entendiendo por catástrofe la simple ruptura de esa continuidad). En ese sentido la estupidez como la capacidad opuesta a la razón , y a la continuidad que ella representa, podría entenderse como catastrófica.
Catástrofes aparte, el mejor libro escrito nunca sobre la estupidez humana es, sin duda, el libro del profesor italiano Carlo M. cipolla:"Allegro ma non troppo". Incluye dos ensayos, "El papel de la pimienta en el desarrollo económico de la Edad Media" y "Las leyes fundamentales de la estupidez humana", cuya Primera ley Fundamental dice así: "Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de indivíduos estúpidos que circulan por el mundo". Es un librito de 85 páginas editado por Mondadori (1999), ISBN:8439703058.
25 marzo 2004
La edad de la inocencia
Existe una edad en que todo es posible. Los pajaritos muertos no parecen estar tan muertos y cualquier ramita florece, si la plantas y después la riegas.
Es la edad de los monólogos interminables, de los sarpullidos de vida de los que nada ni nadie se libra.
Es un tiempo de asombrosa y profunda rotundidad, de verdades eternas que nunca más volverán a entenderse.
Existe una edad en que todo es posible. Los pajaritos muertos no parecen estar tan muertos y cualquier ramita florece, si la plantas y después la riegas.
Es la edad de los monólogos interminables, de los sarpullidos de vida de los que nada ni nadie se libra.
Es un tiempo de asombrosa y profunda rotundidad, de verdades eternas que nunca más volverán a entenderse.
16 marzo 2004
Madrid, te queremos.
En el post anterior, del 10 de marzo, hablaba sobre la muerte de dos personas queridas. En cierta forma fue premonitorio de la masacre que nos esperaba el 11 de marzo en Madrid. La muerte tiene el poder de dejar las cosas en su sitio, nos hace comprender de forma diáfana lo que importa y lo que no importa. Las pequeñeces cotidianas, de las que nos va llenando la persona desaparecida, se vuelven inmensos vacíos imposibles de llenar.
Qué inmensidad pueden llenar 200 personas, me estremezco y soy incapaz de imaginármelo.
En el post anterior, del 10 de marzo, hablaba sobre la muerte de dos personas queridas. En cierta forma fue premonitorio de la masacre que nos esperaba el 11 de marzo en Madrid. La muerte tiene el poder de dejar las cosas en su sitio, nos hace comprender de forma diáfana lo que importa y lo que no importa. Las pequeñeces cotidianas, de las que nos va llenando la persona desaparecida, se vuelven inmensos vacíos imposibles de llenar.
Qué inmensidad pueden llenar 200 personas, me estremezco y soy incapaz de imaginármelo.
10 marzo 2004
No entiendo.
No entiendo la muerte, no entiendo que no volveré a abrazar a Ben o a Pilar, que no volveré a hablar con ellos, ni los volveré a ver. No sé donde se han ido, realmente no lo sé, me acostumbraré pero eso no significa que lo entienda.
Vivimos como si fuéramos inmortales, como si siempre fuéramos a ser jóvenes y a estar sanos. Nos estamos perdiendo lo mejor de la vida, porque la perspectiva de falsa inmortalidad no nos deja disfrutar de lo esencial, de los pequeños detalles, del abrazo del amigo, de la sonrisa o del silencio cómplice...
La última vez que me despedí de ellos fue como tantas veces, no podía, ni siquiera imaginar, que sería la última. Después llegó la muerte, de la forma más inesperada y tajante, como nunca la esperamos.
Sin embargo, cada día empieza y acaba y, en cierta forma, nos está diciendo que nada es igual aunque se repita. Ese es el mensaje, todo se repite pero nunca es igual y mientras no entendamos esto no entenderemos ni la muerte ni la vida.
A Ben Webb y Pilar Catalán.
No entiendo la muerte, no entiendo que no volveré a abrazar a Ben o a Pilar, que no volveré a hablar con ellos, ni los volveré a ver. No sé donde se han ido, realmente no lo sé, me acostumbraré pero eso no significa que lo entienda.
Vivimos como si fuéramos inmortales, como si siempre fuéramos a ser jóvenes y a estar sanos. Nos estamos perdiendo lo mejor de la vida, porque la perspectiva de falsa inmortalidad no nos deja disfrutar de lo esencial, de los pequeños detalles, del abrazo del amigo, de la sonrisa o del silencio cómplice...
La última vez que me despedí de ellos fue como tantas veces, no podía, ni siquiera imaginar, que sería la última. Después llegó la muerte, de la forma más inesperada y tajante, como nunca la esperamos.
Sin embargo, cada día empieza y acaba y, en cierta forma, nos está diciendo que nada es igual aunque se repita. Ese es el mensaje, todo se repite pero nunca es igual y mientras no entendamos esto no entenderemos ni la muerte ni la vida.
A Ben Webb y Pilar Catalán.
03 marzo 2004
Quinto debate Dialbit : ¿ Cómo hay que votar?.
Votar o botar, esa es la cuestión.
Nacemos, crecemos y nos educamos en una sociedad ya constituida. Para ser miembro nadie nos ha preguntado y seguimos viviendo en ella, trabajando y trayendo hijos al mundo que vendrán a engrosarla. Todo el poder que se ha concentrado en las instituciones de esta sociedad, teóricamente, emana de nosotros, sus miembros, y sólo en las consultas electorales tenemos ocasión de ejercerlo .¿ Cómo debemos ejercerlo? Esa pregunta tiene una respuesta para cada uno de nosotros. Votaremos como somos, como trabajamos, como nos relacionamos o como vivimos.Hay quien vota, o no vota, con la cabeza, con el corazón, con el bolsillo o con los pies. Yo suelo votar, o abstenerme de votar, con la cabeza y con el corazón, el bolsillo lo utilizo para pagar y los pies para botar.
Votar o botar, esa es la cuestión.
Nacemos, crecemos y nos educamos en una sociedad ya constituida. Para ser miembro nadie nos ha preguntado y seguimos viviendo en ella, trabajando y trayendo hijos al mundo que vendrán a engrosarla. Todo el poder que se ha concentrado en las instituciones de esta sociedad, teóricamente, emana de nosotros, sus miembros, y sólo en las consultas electorales tenemos ocasión de ejercerlo .¿ Cómo debemos ejercerlo? Esa pregunta tiene una respuesta para cada uno de nosotros. Votaremos como somos, como trabajamos, como nos relacionamos o como vivimos.Hay quien vota, o no vota, con la cabeza, con el corazón, con el bolsillo o con los pies. Yo suelo votar, o abstenerme de votar, con la cabeza y con el corazón, el bolsillo lo utilizo para pagar y los pies para botar.
24 febrero 2004
La cueva
El hombre, a lo largo de su existencia ,se ha procurado un entorno cómodo; ha dominado a todas las fuerzas hostiles de la naturaleza hasta conseguir cubrir sus necesidades básicas. Pero en su mundo artificial, creado a su imagen y semejanza, se le ha colado un fantasma de su pasado, una fuerza de la naturaleza que aún no ha conseguido domar: su propia selva interior. Esa selva se manifiesta, cada día, en su relación con los demás seres de su especie, en su nueva lucha por la supervivencia. En esa selva hay fieras, hay predadores que se comen a sus víctimas. Hay tigres y leones, gacelas, erizos, elefantes y girafas. Ocurren cataclismos que llamamos revoluciones sociales o guerras. El frío glacial ya no hace tiritar nuestra carne pero paraliza nuestro corazón y nos resguardamos de su gélido abrazo con el calor de la amistad y el amor. ¿Cómo nos podemos proteger de nosotros mismos?. No podemos, al menos no en la medida que desearíamos. En esa etapa de nuestro desarrollo estamos, todavía, como nuestros antepasados cuando se resguardaban en las cuevas.
El hombre, a lo largo de su existencia ,se ha procurado un entorno cómodo; ha dominado a todas las fuerzas hostiles de la naturaleza hasta conseguir cubrir sus necesidades básicas. Pero en su mundo artificial, creado a su imagen y semejanza, se le ha colado un fantasma de su pasado, una fuerza de la naturaleza que aún no ha conseguido domar: su propia selva interior. Esa selva se manifiesta, cada día, en su relación con los demás seres de su especie, en su nueva lucha por la supervivencia. En esa selva hay fieras, hay predadores que se comen a sus víctimas. Hay tigres y leones, gacelas, erizos, elefantes y girafas. Ocurren cataclismos que llamamos revoluciones sociales o guerras. El frío glacial ya no hace tiritar nuestra carne pero paraliza nuestro corazón y nos resguardamos de su gélido abrazo con el calor de la amistad y el amor. ¿Cómo nos podemos proteger de nosotros mismos?. No podemos, al menos no en la medida que desearíamos. En esa etapa de nuestro desarrollo estamos, todavía, como nuestros antepasados cuando se resguardaban en las cuevas.
17 febrero 2004
El más fugaz de los materiales ( Nuevo debate en Dialbit)
Existe el amor, y la manera de afrontarlo depende siempre, al menos, de dos personas, con cada una de sus circunstancias internas y externas. La complejidad es evidente y en esta faceta tan importante para nuestras vidas, prácticamente, estamos expuestos al más puro azar.
El amor verdadero, creo, es casi un accidente. Al principio, en plena explosión de deseo, apenas podemos hacer nada por encauzarlo y , después, necesita de todo un arte para cultivarlo y mimarlo cada día. Se debe ser un verdadero artista entre los artistas y tener suerte para que las más inesperadas inclemencias no lo hieran de muerte, es el más delicado y fugaz de los materiales.
((( Una frase.
Ayer leí una de las frases más hermosas que pueden definir al ser querido. No la encontré en una novela rosa, ni en ningún libro de poesía, estaba escrita con letras negras, pintarrajeada, en una pared. Su autor debía desear que todo el mundo se enterara de que era feliz, era sin lugar a dudas una persona enamorada. Sobre el muro, se podía leer : " A nadie te pareces desde que te amo". No se me ocurre una forma más bonita para definir la obnubilación que produce el amor temprano y ardiente en la mente del enamorado. La persona amada deja de parecernos humana para asemejarse a una especie de ser maravilloso ungido por lo divino y diferente a todos los demás.
Corrí a escribir estas letras con la intención del que encuentra un pequeño tesoro que sólo si se comparte es capaz de hacerle feliz. )))
Existe el amor, y la manera de afrontarlo depende siempre, al menos, de dos personas, con cada una de sus circunstancias internas y externas. La complejidad es evidente y en esta faceta tan importante para nuestras vidas, prácticamente, estamos expuestos al más puro azar.
El amor verdadero, creo, es casi un accidente. Al principio, en plena explosión de deseo, apenas podemos hacer nada por encauzarlo y , después, necesita de todo un arte para cultivarlo y mimarlo cada día. Se debe ser un verdadero artista entre los artistas y tener suerte para que las más inesperadas inclemencias no lo hieran de muerte, es el más delicado y fugaz de los materiales.
((( Una frase.
Ayer leí una de las frases más hermosas que pueden definir al ser querido. No la encontré en una novela rosa, ni en ningún libro de poesía, estaba escrita con letras negras, pintarrajeada, en una pared. Su autor debía desear que todo el mundo se enterara de que era feliz, era sin lugar a dudas una persona enamorada. Sobre el muro, se podía leer : " A nadie te pareces desde que te amo". No se me ocurre una forma más bonita para definir la obnubilación que produce el amor temprano y ardiente en la mente del enamorado. La persona amada deja de parecernos humana para asemejarse a una especie de ser maravilloso ungido por lo divino y diferente a todos los demás.
Corrí a escribir estas letras con la intención del que encuentra un pequeño tesoro que sólo si se comparte es capaz de hacerle feliz. )))
13 febrero 2004
Calcetines
Salva, cada mañana, cuando se vestía, se tomaba especial interés al ponerse los calcetines: debían ser del mismo color. Ese interés le obsesionaba desde hacía algo más de un mes, pues después de llegar al trabajo, y tomar el primer café del día, descubría que cada calcetín era de distinto color. Así le había ocurrido, día tras día desde hacía más de un mes y no entendía nada. Después, pasaba el resto de la jornada de trabajo alargándose los pantalones para que nadie descubriera su extravagancia.Por lo demás, todo parecía absolutamente normal, no advertía el más mínimo detalle que delatará una situación extraña.
Siguieron pasando los días, hasta que se atrevió a preguntarle a un compañero sobre sus calcetines. El compañero le miró, observó sus calcetines con una expresión aburrida, y le dijo que eran bastante corrientes. Salva respiró, todo eran suposiciones suyas, nadie le veía sus calcetines de distinto color. Pero... ¿ entonces, qué es lo que le estaba pasando?.
Al día siguiente siguió tomándose especial interés al ponerse sus calcetines, pero sabía que todo quedaba de puertas adentro. Nadie iba a reparar en sus extraños calcetines, seguía siendo, al menos en apariencia, una persona normal.
Salva, cada mañana, cuando se vestía, se tomaba especial interés al ponerse los calcetines: debían ser del mismo color. Ese interés le obsesionaba desde hacía algo más de un mes, pues después de llegar al trabajo, y tomar el primer café del día, descubría que cada calcetín era de distinto color. Así le había ocurrido, día tras día desde hacía más de un mes y no entendía nada. Después, pasaba el resto de la jornada de trabajo alargándose los pantalones para que nadie descubriera su extravagancia.Por lo demás, todo parecía absolutamente normal, no advertía el más mínimo detalle que delatará una situación extraña.
Siguieron pasando los días, hasta que se atrevió a preguntarle a un compañero sobre sus calcetines. El compañero le miró, observó sus calcetines con una expresión aburrida, y le dijo que eran bastante corrientes. Salva respiró, todo eran suposiciones suyas, nadie le veía sus calcetines de distinto color. Pero... ¿ entonces, qué es lo que le estaba pasando?.
Al día siguiente siguió tomándose especial interés al ponerse sus calcetines, pero sabía que todo quedaba de puertas adentro. Nadie iba a reparar en sus extraños calcetines, seguía siendo, al menos en apariencia, una persona normal.
11 febrero 2004
El chico de la película.
No sé si se habrá hecho algún estudio sobre la enorme influencia del cine sobre nuestro comportamiento más íntimo, sobre nuestra forma de ver el mundo, la sociedad y las personas. Creo que el séptimo arte nos ha cambiado, ya nada es igual. Cuando caminamos por la calle, y nos sentimos bien, en muchas ocasiones, vemos la realidad como una película en la que somos el "chico", el centro de atención de una cámara oculta a la que incluso hablamos. Cuando conducimos nuestro coche, con el paisaje al fondo y las notas de nuestra canción favorita, que suena en la radio, envolviéndonos, somos el " chico de la película".
La contemplación de un filme nos identifica de forma total, en la mayoría de las ocasiones, con alguno de los protagonistas. Nos olvidamos de nosotros mismos durante unos minutos, para vivir una nueva vida; pero una vida en la que tenemos un papel importante. Así hemos vivido cientos de vidas diferentes, todas de protagonista. Salimos al mundo real y nos volvemos a encontrar con nuestro papel, la mayoría de las veces aburrido y anónimo, pero la película ha dejado su huella indeleble. Provocará, más pronto o más tarde, alguna reacción .
He observado - al menos esa es mi impresión -, que nos encontramos, cada vez más, en un mundo de protagonistas, donde todos se creen merecedores de todo lo bueno, de todas las distinciones y de todos los honores. Básicamente estoy de acuerdo y creo que es lo justo, pero hay algo que se nos suele olvidar: todos merecemos lo mejor, pero el esfuerzo para conseguirlo suele ser necesario.
El cine, y el efecto de refuerzo de la televisión , ha hecho que pasemos de una situación en la que los privilegiados vivían en mundos estancos e inaccesibles, para la inmensa mayoría resignada a su suerte de eternos segundones, a otra, totalmente contraria, en la que nadie se conforma con otro papel que no sea el del "chico de la película". Vivimos en un nuevo mundo en donde la realidad se encuentra distorsionada por el efecto CH.P.
No sé si se habrá hecho algún estudio sobre la enorme influencia del cine sobre nuestro comportamiento más íntimo, sobre nuestra forma de ver el mundo, la sociedad y las personas. Creo que el séptimo arte nos ha cambiado, ya nada es igual. Cuando caminamos por la calle, y nos sentimos bien, en muchas ocasiones, vemos la realidad como una película en la que somos el "chico", el centro de atención de una cámara oculta a la que incluso hablamos. Cuando conducimos nuestro coche, con el paisaje al fondo y las notas de nuestra canción favorita, que suena en la radio, envolviéndonos, somos el " chico de la película".
La contemplación de un filme nos identifica de forma total, en la mayoría de las ocasiones, con alguno de los protagonistas. Nos olvidamos de nosotros mismos durante unos minutos, para vivir una nueva vida; pero una vida en la que tenemos un papel importante. Así hemos vivido cientos de vidas diferentes, todas de protagonista. Salimos al mundo real y nos volvemos a encontrar con nuestro papel, la mayoría de las veces aburrido y anónimo, pero la película ha dejado su huella indeleble. Provocará, más pronto o más tarde, alguna reacción .
He observado - al menos esa es mi impresión -, que nos encontramos, cada vez más, en un mundo de protagonistas, donde todos se creen merecedores de todo lo bueno, de todas las distinciones y de todos los honores. Básicamente estoy de acuerdo y creo que es lo justo, pero hay algo que se nos suele olvidar: todos merecemos lo mejor, pero el esfuerzo para conseguirlo suele ser necesario.
El cine, y el efecto de refuerzo de la televisión , ha hecho que pasemos de una situación en la que los privilegiados vivían en mundos estancos e inaccesibles, para la inmensa mayoría resignada a su suerte de eternos segundones, a otra, totalmente contraria, en la que nadie se conforma con otro papel que no sea el del "chico de la película". Vivimos en un nuevo mundo en donde la realidad se encuentra distorsionada por el efecto CH.P.
05 febrero 2004
03 febrero 2004
Ultrasueño.
Hans se despertó radiante. Un nuevo día le brindaba su luz : algún mendigo/negro/turco/viejo que apalear, alguna farola/escaparate/cabina de teléfonos que destrozar, algunas pintadas racistas/xenófobas que plasmar ... un día más de su espléndida juventud.
Dasayunó y salió a la calle : su territorio. Saludó a un joven ario. Al volver la esquina saludó a otro, más allá a otro y a otro más ... ¡ Dios mío, qué es esto ! ¿Era una alucinación o un sueño? La angustia se fue apoderando de él, su corazón latía desbocado y su propio sudor parecía ahogarlo. ¡ No !, el kiosquero, las señoras de la limpieza de los almacenes La Motte , el taxista , el conductor del autobús, un hombre que paseaba a su perro, todos, absolutamente todos eran jóvenes , bellos y rubios arios. ¿ Qué locura era esta ? No quedaba ningún mendigo/negro/turco/viejo que apalear. Por arte de magia la uniformidad lo impregnaba todo, las diferencias habían desaparecido . Todo era monótono, regular , semejante .
Debía estar soñando. Regresó corriendo a casa. De la habitación de su abuelo vio salir a un joven ario en pijama. Fue a la habitación de sus padres a despertarlos : temblando dio al interruptor de la luz y ... desperezándose, entre dormidos y extrañados habia dos jóvenes y bellos rubios arios. ¡ Noooooo ! Despertó entre sollozos, empapado en sudor. Afortunadamente sólo había sido un sueño, una horrible pesadilla : su gran sueño , en realidad, era su peor pesadilla.
Hans se despertó radiante. Un nuevo día le brindaba su luz : algún mendigo/negro/turco/viejo que apalear, alguna farola/escaparate/cabina de teléfonos que destrozar, algunas pintadas racistas/xenófobas que plasmar ... un día más de su espléndida juventud.
Dasayunó y salió a la calle : su territorio. Saludó a un joven ario. Al volver la esquina saludó a otro, más allá a otro y a otro más ... ¡ Dios mío, qué es esto ! ¿Era una alucinación o un sueño? La angustia se fue apoderando de él, su corazón latía desbocado y su propio sudor parecía ahogarlo. ¡ No !, el kiosquero, las señoras de la limpieza de los almacenes La Motte , el taxista , el conductor del autobús, un hombre que paseaba a su perro, todos, absolutamente todos eran jóvenes , bellos y rubios arios. ¿ Qué locura era esta ? No quedaba ningún mendigo/negro/turco/viejo que apalear. Por arte de magia la uniformidad lo impregnaba todo, las diferencias habían desaparecido . Todo era monótono, regular , semejante .
Debía estar soñando. Regresó corriendo a casa. De la habitación de su abuelo vio salir a un joven ario en pijama. Fue a la habitación de sus padres a despertarlos : temblando dio al interruptor de la luz y ... desperezándose, entre dormidos y extrañados habia dos jóvenes y bellos rubios arios. ¡ Noooooo ! Despertó entre sollozos, empapado en sudor. Afortunadamente sólo había sido un sueño, una horrible pesadilla : su gran sueño , en realidad, era su peor pesadilla.
01 febrero 2004
La poesía de la buena ciencia.
No es tan diferente un científico de un poeta. La poesía está ahí, como las leyes de la naturaleza o el más precioso de los teoremas, solo hace falta descubrirla. El poeta descubre la belleza, al igual que el científico; extrae la poesía de la realidad, de la misma forma que el científico es capaz de extraer las leyes que la gobiernan. Ante la armonía, la simplicidad inteligente y la belleza de las soluciones que adopta la naturaleza, el científico se convierte en poeta. Y sólo así es capaz de desentrañar sus leyes más profundas. De hecho, las simetrías desempeñan un papel esencial en la ciencia actual.
Se han realizado espectaculares descubrimientos con la simple presunción, y posterior comprobación, de ciertas simetrías matemáticas - ¿poesía? - que la naturaleza se empeña en respetar. Hasta tal punto es así que la aventura científica se convierte en la búsqueda de las más sencillas y potentes simetrías capaces de descifrar, de la forma más simple, la aparente complejidad del mundo que nos rodea. En cierta forma, la complejidad, tal como la entendemos y vivimos, no es más que un reflejo de nuestras propias limitaciones. La poesía es capaz de soslayarlas y dejarnos entrever el mundo maravilloso que existe más allá de nuestros límites racionales.
( visita mi página de ciencia)
No es tan diferente un científico de un poeta. La poesía está ahí, como las leyes de la naturaleza o el más precioso de los teoremas, solo hace falta descubrirla. El poeta descubre la belleza, al igual que el científico; extrae la poesía de la realidad, de la misma forma que el científico es capaz de extraer las leyes que la gobiernan. Ante la armonía, la simplicidad inteligente y la belleza de las soluciones que adopta la naturaleza, el científico se convierte en poeta. Y sólo así es capaz de desentrañar sus leyes más profundas. De hecho, las simetrías desempeñan un papel esencial en la ciencia actual.
Se han realizado espectaculares descubrimientos con la simple presunción, y posterior comprobación, de ciertas simetrías matemáticas - ¿poesía? - que la naturaleza se empeña en respetar. Hasta tal punto es así que la aventura científica se convierte en la búsqueda de las más sencillas y potentes simetrías capaces de descifrar, de la forma más simple, la aparente complejidad del mundo que nos rodea. En cierta forma, la complejidad, tal como la entendemos y vivimos, no es más que un reflejo de nuestras propias limitaciones. La poesía es capaz de soslayarlas y dejarnos entrever el mundo maravilloso que existe más allá de nuestros límites racionales.
( visita mi página de ciencia)
29 enero 2004
La educación
La verdadera educación no es la que se muestra con el poderoso. Eso, en la mayoría de los casos, suele ser sumisión. La verdadera educación – al menos como yo la entiendo- se muestra con el igual o el más débil y va ligada a la generosidad . Si nos atenemos a estas premisas, cada vez hay menos educación y más egoísmo.
La verdadera educación no es la que se muestra con el poderoso. Eso, en la mayoría de los casos, suele ser sumisión. La verdadera educación – al menos como yo la entiendo- se muestra con el igual o el más débil y va ligada a la generosidad . Si nos atenemos a estas premisas, cada vez hay menos educación y más egoísmo.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)