Vicente Rojo, retrato de un general republicano.

Acaba de salir el libro que lleva el título del post, escrito por José Andrés Rojo nieto del general Vicente Rojo (Tusquets,Madrid,2006 464 páginas, 22 euros). El general de la República que le plantó cara a Franco. Un general que pese a ser católico permaneció fiel a la República tras la insurrección militar de 1936. mantuvo el frente de Madrid y fue nombrado jefe del Estado Mayor Central del Ejército republicano.

Su brillantez estratégica acabó tropezando con la cruda realidad de la inferioridad material de sus tropas, del agotamiento moral de la población civil y de la desesperanza causada por la falta de apoyo de las grandes democracias.

Después del exilio en Bolivia volvió a España a morir con la condición deser juzgado y condenado a "cadena perpétua" por delito de "auxilio a la rebelión". Fue enterrado, como buen católico, en el cementerio madrileño de San Justo. Unas trescientas personas acudieron a decirle el último adiós bajo un discreto control policial.

Como recuerda su nieto, se estaba enterrando a un militar leal a la República, católico y demócrata. Todo un símbolo que no podían tolerar ni perdonar.

El IBSN o Internet Blog Serial Number, nace el 2 de febrero de 2006 como negativa de la administración española a la concesión de ISSN a los blog. En la página IBSN tenemos toda la historia de este número y cómo solicitarlo.

Ayer solicité el correspondiente a este Blog, que es el que figura aquí al lado.

Caricaturas de Mahoma : primeras víctimas ( Le Monde ).

Vuelta al mundo de manifestaciones cada vez más violentas con The Independent (Londres), comenzando por 'Afghanistan donde cuatro personas murieron ayer en enfrentamientos con la policía. Iáan, Somalia, Indonesia, Nueva Zelanda, India, Tailandia: el lunes, alrededor de todo el globo los musulmanes han clamado su cólera. En Chechenia, el primer ministro proruso y musulmán Ramzan Kadyrov ha expulsado a las ONG danesas. El New York Times cuenta como los diplomáticos occidentales insisten ante sus homólogosd el mundo musulmán con el fín de que se llame a la calma. Siempre caústico, Asia Times (Bangkok) pretende demostrar que los musulmanes”son incapaces de aceptar una broma”. Después de los actos de vandalismo perpetrados el domingo en el sector cristiano de Beirut, el periódico L'Orient-Le Jour s e inquieta de ver el Líbano “ acercarse al ojo del ciclón”. Al-Jazeera (Doha) entrevista a un nuevo diputado de Hamas, Aziz Duwaik, profesor de urbanismo, según el cual "la libertad de prensa es un ideal formidable” pero añade que "el Holocausto comenzó con unos dibujos como estos sobre los judíos".

En un artículo muy interesante de El País de hoy, Rosa Montero hace una reflexión sobre los verdaderos motivos de estas revueltas: "... la clave subterránea de todo este dolor y esta desgracia: en el sentimiento de humillación. Imagina a esos estudiantes ricos, herederos de viejos apellidos y orgullosos de sus tradiciones culturales, llegando a las universidades y siendo menospreciados por unos compañeros de estudios occidentales más pobres que ellos, quizá menos cultos; unos míseros plebeyos, en fin, que apenas si hubieran alcanzado la categoría de sirvientes en las sociedades arcaicas y casi feudales de las que provenían los arrogantes señoritos árabes. Debió de parecerles algo inadmisible. Creo que el ser humano lo puede soportar todo menos la humillación, lo cual, bien mirado, resulta incluso alentador. Hitler creó su infierno sobre el agudo sentimiento de humillación de los alemanes de entreguerras, aplastados por las denigrantes condiciones del Tratado de Versalles. Indignidad presente más grandeza perdida: he aquí una fórmula fatal que nos vuelve locos. ".....

El "efecto de la mariposa" en la Historia.



En física existen unos sistemas que son sumamente sensibles a las condiciones iniciales. Por muy bien que se conozcan las variables que van a influir en su desarrollo, por muy sofisticados que lleguen a ser los instrumentos que las midan, siempre habrá una mínima incertidumbre que influirá, decisivamente, en el desarrollo posterior del sistema. Una mínima causa será capaz de desencadenar grandes consecuencias. Ese efecto es conocido, popularmente, con el nombre de "efecto de la mariposa". De forma exagerada, pero muy gráfica, se explica que el simple vuelo de una mariposa, en África, puede desencadenar, con el tiempo, un huracán en China. El primero de esos sistemas que se estudió, allá por los años sesenta, fue el tiempo metereológico.

Desde el primer momento, en que tuve conocimiento de este curioso tipo de sistemas físicos, me recordó al propio devenir de la Historia. Conocemos miles de pequeñas anécdotas que influyeron, decisivamente, en el posterior desarrollo de acontecimientos sumamente importantes. El más reciente, que me viene a la mente, es el atentado contra Aznar : se salvó por fracciones de segundo. Esas fracciones pudieron ser el efecto de un montón de pequeñas causas. Cualquiera de esas minúsculas causas, al desarrollarse de modo distinto, habría cambiado el destino de España.

La Historia ha transcurrido, durante miles de años, cuajada de millones de acontecimientos de mayor o menor significado, entrelazados de forma aleatoria o no. En muchos sentidos, podría ser considerada como un sistema "muy sensible a las condiciones iniciales". Afortunadamente, los manipuladores que intentan, e intentarán,cambiar el destino de las naciones, difícilmente, podrán tener en cuenta todas las variables necesarias para conseguir su propósito. A muy corto plazo puede que sus cálculos sean correctos, pero a medio y largo plazo se equivocarán. Los pequeños errores de cálculo, conforme se desarrollan los acontecimientos, van teniendo mayor influencia en los resultados hasta llegar a desfigurarlos.

Aparte del factor puramente "físico", de la incertidumbre, hay un elemento capital, en el desarrollo histórico, que el manipulador tiende a olvidar y que se alía con el "efecto de la mariposa" para desbaratar sus planes. Puede parecer poco científico, incluso irreal, pero, lejos de eso, obede a una realidad constatable y sólida: es la dignidad humana. No actúa como motor de la Historia sino más bien como "encauzador" del verdadero motor. Éste, por cierto, no es ajeno al egoïsmo en sus más diversas formas, perversas en mayor o menor medida.

El poder egoïsta tiende a pisarlo todo, sin ningún tipo de consideración. Es un elemento motriz burdo, como una tormenta. Pero a diferencia de la tormenta que actúa sin cortapisas, obedeciendo a leyes físicas y a condicionamientos puramente mecánicos, el poder siempre tiene enfrente a la dignidad de la persona. La pisará una y mil veces, la despreciará, pero al final la encontrará cara a cara, haciendole frente, en el germen de toda revolución o cambio necesario. Y será capaz de reconducir la própia corriente de la Historia. Esa es la diferencia entre los sistemas físicos, caóticos en el sentido en que pueden seguir muy distintas trayectorias de futuro, igualmente válidas, y el "sistema sensible" de la Historia cuya única trayectoria final estable, despues de cualquier cambio caótico, pasa por el respeto a la dignidad humana. El sentimiento que hace sentirnos únicos, diferentes, con un valor intrínseco, como centro que somos del mundo que percibimos, de nuestro mundo. Es un sentimiento universal y nace de la propia consciencia de ser.

Todos los amantes de la física y de la justicia podemos congratularnos de que un efecto físico "amigo" sea aliado de la justicia social contra los cálculos egoïstas del poder. Esos cálculos, organizados por el más potente de los ordenadores que pueda existir en el futuro, son incapaces de recoger toda la información, potencialmente necesaria e influyente, en sus más pequeños detalles. Un simple vuelo, no previsto, no calculado, de una insignificante mariposa podrá desbaratar los planes más perfectos y meditados.

Tempus fugit Tempus fugit

Esa sencilla frase encierra la esencia de este mundo: el tiempo pasa, huye, nada queda, todo cambia. El cambio anida en lo más íntimo del alma de este universo. El río fluye y nunca vuelve a ser el mismo para el filósofo griego. El “tao”, principal protagonista para la doctrina taoísta, es, fundamentalmente, el propio cambio; el ser último, sin nombre, que explica todo lo demás; el aliento que empuja los contrarios… Y así, nos sorprendemos hablando de algo etéreo, intangible, filosofía o pensamiento puro. Pero lo extraño es que a todo esto, también se llega haciendo física: física, la ciencia más pura y exacta. Porque la física moderna nos enseña que el reposo no existe; que cualquier mole de miles de kilos, aparentemente quieta, está formada por miles de millones de átomos y partículas subatómicas moviéndose en una carrera frenética, que parece huir de la “quietud”, sin ningún fin aparente. Los átomos nunca están quietos, se encuentran siempre vibrando, incluso en el cero absoluto, a 273º C bajo cero.

Es, por tanto, muy posible que el cambio continuo que observamos en nuestro mundo, sea consecuencia del movimiento sin fin de la materia. Algo la obliga a moverse y a vibrar sin descanso, y ese trajín aflora, antes o después, en nuestra dimensión cotidiana. Es inútil intentar abrazarse – para tener o retener – a un tiempo o a un lugar; a unas personas o a unas cosas, que van a pasar indefectiblemente. Podemos y debemos querer, amar pero nuestra querencia, si es sabia como la propia vida, estará impregnada del profundo perfume de la fugacidad, que lo acompaña todo y le da su verdadera dimensión.

El chico de la película.

No sé si se habrá hecho algún estudio sobre la enorme influencia del cine sobre nuestro comportamiento más íntimo, sobre nuestra forma de ver el mundo, la sociedad y las personas. Creo que el séptimo arte nos ha cambiado, ya nada es igual. Cuando caminamos por la calle, y nos sentimos bien, en muchas ocasiones, vemos la realidad como una película en la que somos el "chico", el centro de atención de una cámara oculta a la que incluso hablamos. Cuando conducimos nuestro coche, con el paisaje al fondo y las notas de nuestra canción favorita, que suena en la radio, envolviéndonos, somos el " chico de la película".

La contemplación de un filme nos identifica de forma total, en la mayoría de las ocasiones, con alguno de los protagonistas. Nos olvidamos de nosotros mismos durante unos minutos, para vivir una nueva vida; pero una vida en la que tenemos un papel importante. Así hemos vivido cientos de vidas diferentes, todas de protagonista. Salimos al mundo real y nos volvemos a encontrar con nuestro papel, la mayoría de las veces aburrido y anónimo, pero la película ha dejado su huella indeleble. Provocará, más pronto o más tarde, alguna reacción .

He observado - al menos esa es mi impresión -, que nos encontramos, cada vez más, en un mundo de protagonistas, donde todos se creen merecedores de todo lo bueno, de todas las distinciones y de todos los honores. Básicamente estoy de acuerdo y creo que es lo justo, pero hay algo que se nos suele olvidar: todos merecemos lo mejor, pero el esfuerzo para conseguirlo suele ser necesario.

El cine, y el efecto de refuerzo de la televisión , ha hecho que pasemos de una situación en la que los privilegiados vivían en mundos estancos e inaccesibles, para la inmensa mayoría resignada a su suerte de eternos segundones, a otra, totalmente contraria, en la que nadie se conforma con otro papel que no sea el del "chico de la película". Vivimos en un nuevo mundo en donde la realidad se encuentra distorsionada por el efecto CH.P.

Soy un ferviente admirador del escritor valenciano Manuel Vicent. En su columna del último domingo nos deleitaba con su buen hacer. Es capaz de traducir en palabras la propia vida. Nos habla del impetu del gallo que le despierta y llegamos a oirlo:

En La Habana me despertaba el gallo del vecino a las seis en punto de la mañana. Antes de que clarearan las cortinas y se oyera ningún grito en el solar el gallo cantaba con tanta energía que parecía que la historia de la humanidad iba a comenzar de nuevo en ese momento y esto sucedió desde mi llegada a Cuba durante una semana entera hasta que en la madrugada del nuevo año el gallo dejó de cantar. Al día siguiente, viendo que su silencio era muy consagrado, pregunté qué le pudo haber pasado al animal. Su cresta estará, tal vez, flotando en el mar, me dijeron, en cuya orilla habrá sido sacrificado a Changó, la divinidad que gobierna el vigor de los sentidos. Su sangre se la habrán dado a beber al santo, reservando la pechuga y los muslos para sus devotos. Nada ha cambiado. Antes de morir, con el tarro de la cicuta en la mano, también Sócrates recordó a su discípulo Critón que le debía un gallo a Esculapio, el dios de la salud. Este misterio socrático lo recordaba yo mientras sonaba el tambor de fundamento en la Casona de Cuca, en los altos del barrio de Víbora, durante la ceremonia en que una fracción contestataria de babalaos, sacerdotes de Ifá, lanzaba los augurios del año.

Obaba

Acabo de ver la deliciosa película de Montxo Armendáriz.La historia del pueblo de Obaba y de sus gentes atrapa a la protagonista y al espectador. Lo universal y lo particular, el presente y el pasado se funden en el relato que nos presenta Montxo. "Obaba is loosely based on Bernardo Axtaga's collection of short stories "Obabakoak", which won Spain's National Prize for Literature. Set in a fictional Basque town, Obaba follows Lourdes (Bárbara Lennie), a film student who has come to tape the town for a school project. She is soon drawn to some of the stories of the residents, all of which are told in flashbacks. These stories help Lourdes to understand the town, its people, and its secrets.

Montxo Armendáriz, who wrote the screenplay and also directed, has put together a fine film that blends the past and the present. Rather than use Lourdes simply as a device for prompting the villagers to tell their stories, she is an integral part of the movie. Lourdes is intrigued by the tales and the town's superstitions, and she soon begins to wonder if she has been caught up in and affected by it all. However, the film takes only a few of the stories from Axtaga's collection, and any political overtones don't seem to be present. The movie takes a more realistic tone and lacks any fantastical elements other than the mysterious blue-green lizards that seem to be indigenous to the area":Richard from Toronto.

El espíritu de la Navidad.


Salgo a la calle y no consigo encontrar la Navidad, por mucho que se empeñen en mostrarnos su cara más falsa, mes y medio antes de que llegue. No la veo en los anuncios luminosos de los grandes almacenes, ni en las compras millonarias a que nos vemos avocados, ni en las comilonas, ni en las fiestas...

Sin salir de casa, en los ojos de Zoe, mi hija de seis años, puedo contemplarla en todo su esplendor. Su ilusión y su alegría lo son todo para el resto de la familia. Hace ahora más de dos mil años, otro niño, pobre y aterido de frío nacía en un pesebre de Belen. Vivió y fue sacrificado en la cruz por todos nosotros, pero hoy su mensaje de amor e ilusión parece que sólo lo pueden entender los más inocentes.

La poesía de la buena ciencia.

No es tan diferente un científico de un poeta. La poesía está ahí, como las leyes de la naturaleza o el más precioso de los teoremas, solo hace falta descubrirla. El poeta descubre la belleza, al igual que el científico; extrae la poesía de la realidad, de la misma forma que el científico es capaz de extraer las leyes que la gobiernan. Ante la armonía, la simplicidad inteligente y la belleza de las soluciones que adopta la naturaleza, el científico se convierte en poeta. Y sólo así es capaz de desentrañar sus leyes más profundas. De hecho, las simetrías desempeñan un papel esencial en la ciencia actual. Se han realizado espectaculares descubrimientos con la simple presunción, y posterior comprobación, de ciertas simetrías matemáticas - ¿poesía? - que la naturaleza se empeña en respetar. Hasta tal punto es así que la aventura científica se convierte en la búsqueda de las más sencillas y potentes simetrías capaces de descifrar, de la forma más simple, la aparente complejidad del mundo que nos rodea. En cierta forma, la complejidad, tal como la entendemos y vivimos, no es más que un reflejo de nuestras propias limitaciones. La poesía es capaz de soslayarlas y dejarnos entrever el mundo maravilloso que existe más allá de nuestros límites racionales.
El progreso de la ciencia necesita del científico/poeta capaz de cambiar el marco de nuestra visión miope de la realidad. Cambiando las referencias de partida las preguntas más complejas se convierten en respuestas obvias. Cada vez que las preguntas se complican necesitamos reformularlas dentro de un nuevo marco en el que se hace imprescindible la valentía del artista/científico y el rigor del científico/artista.

Revista Ciencia Abierta ( Universidad de Chile)

La Universidad de Chile, a través de su revista Ciencia Abierta, me acaba de publicar un artículo sobre el nacimiento del Universo.El artículo se llama" Before the Big Bang" ( antes de la Gran Explosión). Desde esta página le doy las gracias a la revista y al Dr. Acevedo por la oportunidad que me han brindado de dar a conocer mi teoría.

Desiré no es un nombre cursi.

Cuando está jugando con ella es la felicidad y el disfrute personalizados. Canta, le habla, la viste y la desviste. Le da clases y la riñe. La abraza, la duerme y se acuesta con ella todas las noches. Es Desiré la muñeca preferida de Zoe.
Alguien comentó que su nombre era muy cursi, pero cambió de opinión cuando supo que se lo había puesto ella misma: la espontaneidad de una niña de 6 años no es nunca cursi y el nombre de su muñeca preferida menos, sea el que sea.
Ellos no han sido desterrados, todavía, del Paraíso Terrenal. Ningún Díos tendría valor para hacerlo. Por desgracia, las personas y la vida si.

La flor de cada día.

Tengo un pequeño hibiscus de flores rojas que cada día saca una flor. Me fijo en él siempre pero, después de unos días de olvido, me ha sorprendido. Ahí estaba su hermosa flor roja. No ha necesitado de mi atención para seguir ofreciéndola cada día.

Solidaridad

Parece ser que nuestra especie triunfó sobre la del hombre de Neandertal por tener una mayor capacidad de relación.El establecimiento de vínculos más estrechos y complejos resultó crucial en el duro mundo que les rodeaba. Eso explicaría nuestra elevada capacidad craneal: para cazar o recolectar no necesitamos un cerebro tan complejo, pero resulta
imprescindible para llevar a buen término nuestras intrincadas relaciones sociales. Sin embargo, todo tiene un límite y nuestro cerebro no fue creado para responder adecuadamente a la actual megasociedad y su creciente complejidad. Gran parte de nuestra frustración proviene de esa inconsistencia, acrecentada porque nuestras relaciones son cada vez más egoístas. Una sociedad tan grande y tan egoísta ha dejado de ser una sociedad humana y cada vez será más difícil de gobernar. Para hacerla más "efectiva" sólo existe una solución "práctica": la solidaridad. El egoísmo complica, provoca incertidumbre e introduce caos, la
solidaridad simplifica.

HOLA

Al emprender un camino siempre hay un primer paso que dar. Es el más importante, el que nos pone en marcha y rompe nuestra inmovilidad. De la misma manera, debería haber un primer paso,también, que nos lleve por el camino lejos de pesadillas como Bosnia, Ruanda o Liberia. Nunca sabemos si estamos lo suficientemente lejos de ellas. Por eso mismo, por insignificante que nos parezca será un paso decisivo para la paz , en cualquier sitio...
Puede ser un gesto: el saludo. Es lo mínimo que podemos dedicar a una persona, pero precisamente por eso, el primer paso hacia el abismo también ocurre cuando se niega. Es el primer insulto. Si al menos todos fueramos capaces de ofrecer ese mínimo gesto estaríamos empezando a recorrer el largo camino de la concordia.
El siguiente paso podría ser algo más que un gesto: una actitud. Ofrecer el saludo por el saludo mismo, sin ninguna intención diferente a la que supone el ofrecer un gesto de paz. Después, de este pequeño acercamiento, podría seguir cualquier otra cosa que mantenga el interés egoïsta lejos de nuestro corazón.
Publicado en el País el sábado 30 de agosto de 1996.( edic. nacional)

El diablo Aleaxis y el efecto de ocultación de masa.

Aleaxis es un simpático e indolente diablillo que no para de dar pasos, a tontas y a locas de forma aleatoria, en cualquier dirección del plano. Su trayectoria es discontinua, puede ser representada por una línea quebrada que acabaría recubriendo todo el plano. En su torpeza, para recorrer una distancia efectiva de "n" pasos debe dar como media n x n , es decir n2 pasos: su trayectoria representa un fractal, una estructura quebrada y discontinua de dimensión 2, la dimensión fractal que caracteriza al azar puro.
De forma similar, las fluctuaciones de energía del vacío (principio de incertidumbre) representan a otro diablo, esta vez real y poderoso, que hace mucho más interesante nuestro universo. Sin él el vacío estaría vacío, además de parecerlo, sería plano y estaría absolutamente quieto. Este diablo, un tanto escurridizo y nada torpe, arruga el espacio-tiempo y lo convierte en un fractal similar a la trayectoria de Aleaxis. Esta vez, para que nosotros observemos "n pasos" de fluctuación efectiva de energía, el diablo "da" n x n x n pasos, es decir n3 .
Observando, solamente, los pasos efectivos de Aleaxis y sabiendo que su trayectoria es un fractal podemos inferir que existe un "efecto de ocultación de pasos". De la misma forma, al observar las fluctuaciones efectivas de energía del vacío (son las únicas que podemos observar) deducimos que hay un poderoso "efecto de ocultación de energía " ( o masa, por el principio de equivalencia entre masa y energía).
El poderoso diablo de las fluctuaciones, además de arrugar el espacio-tiempo, enrolla parte de sus dimensiones para acentuar el "efecto de ocultación". Si sólo se limitara a arrugarlo las fluctuaciones de la energía interferirían lo suficiente para no dejarnos ver el vacío como tal ( al no depender del inverso de la distancia sino de su raiz cúbica). En la realidad dependen del inverso de la distancia: a grandes distancias su valor es despreciable, a pequeñas distancias es extraordinariamente grande, contribuyendo a la impresión de un paradójico vacío "superdenso". El diablo actúa como un verdadero mago: esconde ingentes cantidades de masa, detrás de sus arrugas enrolladas, hasta que hace "aparecer" el vacío. Sólo al acercarnos, "en las pequeñas distancias ", advertimos su truco.
Texto publicado en la revista ImasD de ciencia y tecnología y en el foro de física divertida de la Real sociedad Española de Física.

Eclipse.


Los árboles me han permitido ver el mejor espectáculo que podía darnos el eclipse de sol.
Su sombra brindaba, sin el menor peligro, cientos de fotografías actualizadas al segundo del eclipse que se estaba produciendo.
Formaban cientos de cámaras oscuras naturales que permitían seguir el particular baile de los dos astros.

El ratoncito Pérez

Hace unos días me tuvieron que extraer una muela. Mientras yo me preocupaba, por lo que se me venía encima, mi hija Zoe tuvo una idea brillante :¿por qué no ponía la muela debajo de la almohada para ver lo que me traía el ratoncito Pérez?.

Mientras esperábamos la sorpresa que me iba a traer, Zoe volvió a dar en la diana. Si el ratoncito me traía algo para niños, preguntó si se lo podría quedar ella.

Efectivamente, a los pocos días, el ratoncito Pérez, trajo dos cosas. Una de niños y otra de mayores. Salimos ganando los dos. A mi nunca se me habría ocurrido.

A veces los adultos no somos tan listos como nos creemos.

Pequeñas cosas.

Una sonrisa al devolver el saludo, el detalle cuando nos sirven el café de la mañana, ceder el paso en la vía pública o en la carretera. Hacer bien, y a conciencia, nuestra tarea diaria, “cuidar el detalle profesional y humano”. Pequeñas cosas, pero muchas, hacen todo un mundo y permiten que el Mundo avance y lo haga en la dirección correcta.

Cuando ocurre una catástrofe, al comprobar que algo ha fallado y ha contribuido a que los males tengan la dimensión que han alcanzado, siempre aparecen pequeños detalles que han originado grandes fallos.

Lingua geral


En una remota aldea del Brasil amazónico ( Sao Gabriel da Cachoeira) el consejo regional ha votado como lengua oficial, además del portugués, una lengua creada por los jesuitas portugueses para evangelizar a las tribus amazónicas que hablaban más de 700 lenguas diferentes. Esta lengua mezcla de portugués, lenguas indígenas y africanas ha pervivido en esta remota región y vive un verdadero florecimiento gracias a los más de 30.000 personas que la hablan. La lengua fue llamada por los religiosos que la crearon "lingua geral" ( lengua general), y nheengatú por sus hablantes.

Es una noticia que acabo de leer en la edición en español del New York Times del País.

Las pequeñas cosas son las que cambian el mundo.